① 如何進行高中美術色彩課教學
首先教學內容、方法、形式要符合學生年齡特徵和認知習慣。學習興趣是個體力求探究事物並帶有強烈情緒色彩的認知傾向，是一個人對事物感覺喜愛的一種情緒。學生對學習內容有無興趣，直接影響教學任務的完成。書本上的教學內容不一定是學生最感興趣的，所以教師要分析學生的實際情況，根據教學需要選擇能更好完成教學任務的內容，適當增添校本教材內容。尋找新授知識在學生頭腦中「相合」的結合點，提高學生的學習興趣。此外，在教學方法和教學形式的選用方面要靈活多變，遵循學生年齡特徵和認知習慣，滿足學生好奇、求新的心理，才容易引起學生的注意，使學生樂於接受。
② 老解放區創造新的教學方法有哪些
一、對指令型課程範式的歷史反思
所謂課程範式（curriculum paradigm），是指一個課程共同體所普遍擁有的課程哲學觀與相應的具體課程主張的統一；換言之，在某個課程共同體中，各門學科課程盡管內容不同，但都建立在同一教育哲學觀和課程觀基礎上，從課程目標制定、課程計劃實施直至課程終端評價，具有若干共性的特徵，從而適應於特定的時代背景和社會思潮。在中國，指令型課程範式具有較長的形成歷史。
1904年，由張百熙、榮慶和張之洞擬就、並經清政府頒發實施的《奏定學堂章程》，是中國近代學校初創期第一個關於學校課程的官方文件。它是在借鑒日本學校課程的基礎上而制定的，具體規定了學堂辦學的宗旨、課程、學校及各項管理制度，標志著中國學堂正式接受了西方文藝復興後形成的網路全書式的學校課程範式。「五四」時期，被視作發動了教育領域內哥白尼式革命的杜威及其兒童中心論，對1922年課程改革和新學制產生了重要的影響。這樣，1923年全國教育會聯合會新學制課程標准起草委員會制定的《新學制課程標准綱要》，自然強調尊重人的個性發展，為兒童多留自主發展的課程空間。諸如課程設置上，初中開設了選修課，高中將全部課程分為公共必修、分科專修和純粹選修；課程管理上，中學已採用學分制。該課程標准綱要在反映世界先進生產技術和科技發展方面，在順應學生身心特點、促進人格和諧發育方面，開始與國際先進課程理念相銜接。該課程綱要實施以後至1949年以前，其美式民主主義教育思想色彩未有實質性改變。
新中國成立之初，則視前蘇聯為「建設人民新文化的範例」。1949年12月23日，中央人民政府教育部召開第一次全國教育工作會議，提出了對以後課程發展具有重大影響的教育改革的基本方針：「以老解放區新教育經驗為基礎，吸收舊教育有用經驗，藉助蘇聯經驗，建設新民主主義教育。」這一方針明確限定了包括課程在內的整個教育改革的價值取向，突出了課程發展以前蘇聯為借鑒對象的基本特點。歷史的事實正是如此。1952年，由教育部公布的課程綱要（時稱《中學暫行規程》和《小學暫行規程》），烙上了鮮明的蘇式印記。「規程」完全取法前蘇聯，課程管理形式為中央集權式，課程權力主體為國家，即各大行政區根據中央教育部部頒規程而制訂實施辦法，負責毫釐不差地忠實執行；課程設置為單一的必修課，實行毫無區別的全國統一教學，收縮了學生課程活動的彈性空間。這樣的課程規定從內容到評價都是指令性的，從此形成了支配性和控制性很強的指令型課程範式，一直持續到1978年教育戰線撥亂反正時期，才重新吸取國際中小學課程改革的經驗，在教育現代化的宏觀背景下進行課程內容、設置和評價各方面的漸進性改革，逐步獲得了課程發展的個性活力。這種具有軍事化特點的指令型課程範式，以國家教育意志為本位，是適應於高度集中的行政管理體制和一統化的計劃經濟體制的必然產物。從前蘇聯移植的過程中，又摻和了國內極「左」政治思潮和傳統應試教育的僵化因素，以全預制、全封閉和全壟斷而束縛師生雙方作為課程主體的創造精神和創新智慧之發揮。就哲學思想基礎而言，這種課程範式因其過度的「唯物」傾向而忽視了「人」的特殊性、差異性和發展性，以所謂從事物運動中抽繹出來的規律和義理來整合千差萬別的青春心靈，使之在課程流水線的終端成為整齊劃一、類似於物質生產的「教育成品」；就課程運作形態而言，系統的唯知主義和嚴酷的控制主義使師生失去了主體的「自覺性」，異化為指令型課程的「附著物」。循環往復的課程訓練，造就了許多隻會單純指導學生通過考試、謀取分數、匠氣十足的復制者，更使年輕教師在經歷一輪課程周期後即開始鈍化對課程實施原有的靈思、才情和激發活力的新鮮感。而刻意量化的知識考試、循規蹈矩的課程實施，抽去了對學習者情意要素和人格發育的評估，使其就範於預制的課程框格、淪為課程內容別無選擇的全盤接受者。
指令型課程範式，從表層看，在向學習者灌輸知識、宣揚義理、訓練技能的過程中使之從本應燃燒的生命異化為單向儲存知識和義理的容器，變相剝奪了其學習過程的主動性和學習方法的多樣性。而從深層次看，指令型課程範式由內而外的基本理念和運作形態，其自身又構成了應試教育背景下校園准軍事文化的一部分，成為學校課程體系中最深層的部分即潛隱課程（hidden curriculum）。它通過青春生命對「被支配者」和「被控制者」角色的心靈馴化過程，使其人格生長不自覺地留下難以癒合的「內傷」，即通過毫無懷疑和批判的接受性課程學習，磨折其思維的自主性與精神的獨立性，久之，即使在結束學校課程以後的職業生涯中，也因其同化的思維、淡化的激情、弱化的意志、庸化的個性和矮化的人格而不堪其重任。這是指令型課程範式給人的終身可持續發展、甚至是整個社會的長遠發展所埋下的嚴重隱患。
二、課程創新的時代背景和理論基礎
關於課程創新的時代背景。20世紀末以來，伴隨著國際教育交往的拓展和市場經濟體制的逐步建立，從應試模式轉向素質型的教育改革漸趨深化。國外，全球化進程加劇了國際教育競爭，歐美發達國家在反思本國教育弊端的基礎上，紛紛謀劃或實施基礎教育的課程改革，以圖通過調整人才培養的課程模式來優化教育質量。國內，鑒於對應試教育背景下指令型課程範式的清醒反思，舉國上下早在90年代初期就開始了對素質教育及其課程的實踐探索。它促使校本課程、研究性課程、自主合作課程、綜合實踐活動課程等各種名義的課程探索如雨後春筍、破土而出。無論這些課程的形式和特點有多麼不同，其共同的目標追求是：給每位教師以廣闊的發展空間，賦予每位學生自主選擇的機會。
關於課程創新的理論基礎。就教育基本理論而言，20世紀90年代以來主體性理論成為一股日益強勁的主潮，這突出地表現為傳統的適應論趨向超越論：「教育的宗旨並不是要把現實存在的人再摹寫、再復制出來，而是培養一代又一代的新人，實現對現實人的超越。」雖然，超越論一度曾引發熱烈的爭鳴，但伴隨時間的推移更多的則是共鳴。帶有機械唯物論色彩的適應論，傾向於教育的價值在於通過規范嚴整的課程鑄造出能夠完整地承繼和內化既有文明成果、以作立身於現存世界之根基和手段的受教育者，以致課程實施中過度強調接受性學習和機械訓練；而構建在馬克思主義能動實踐學說基礎上的超越論，更注重通過科學和藝術兼備的開放性課程來創造不單純受役於現存世界之規范、而且在人文本質上有所超越的新人，以期在承繼和內化既有文明成果基礎上以我為主、不拘一格、矢志創新，從而不但適應現存世界而且改造、豐富、拓展之。這種基於對指令型課程範式深刻反思的關於教育本質的新界說，引領著教育哲學的時代潮流，為基礎教育課程創新提供了鮮活的理論動力。就課程理論而言，世紀之交的課程研究領域，不但從課程改革實踐中提煉出許多有益的理論成果，而且直接譯介、引進了西方課程理論的新流派，諸如現象學、存在主義、解釋學、後現代、全球化課程理論等。從宏觀上看，全球范圍內已出現課程範式的深刻轉換，正在走出預計性、控制性過強而形成濃厚理性主義色彩的泰勒「目標範式」，傾向於關注整個課程實踐中主體和主體間關系的變數因素，並據此而對課程目標和內容予以不斷修正、調適和評價。尤其是以普里高津「混沌理論」（chaos thoery）為基礎、被視為全球課程論「顯學」的後現代主義課程理論，呈顯出關注課程的不確定性、去中心化、非連續性以及交互主體間的復雜性和差異性等鮮明個性，頗有力度地洞開了中國課程理論界的多維視野，成為對制約中國教育發展之瓶勁的指令型課程範式之有效「溶劑」。諸如以美國課程專家小威廉姆E.多爾為代表的後現代課程觀認為：師生雙方同是課程開發和生成的主體，課程不啻是特定知識體系的載體、更是一種動態演進的過程，課程目標不能拘囿於預定框格而一成不變、而應根據學習者心靈「過濾」狀況而更新，尊重並悅納文化價值觀的多元性、不以學術權威的觀點控制甚至封閉交互主體的對話過程等等。這些後現代主義課程觀中的思想精華，因其代表了世界課程發展的新趨勢而被中國課程改革的主潮所吸納，有效地營養著成長中的新課程體系。
三、課程改革中的理念創新
從指令型課程範式向生成型、開放型、創新型課程範式的轉換，當是教育創新背景下課程創新的基本內涵。其目標在於重塑課程主體，充分釋放教學主體的靈性智慧和自由創新精神，使課程價值重心從學科內容本位（content—based）轉向人本位，轉向個體生命本位。從世界范圍看，自課程理論創始人博比特（F.Bobbitt）20世紀初葉倡導「目標模式」並歷經泰勒（Tyler）、布魯姆（Bloom）等人應用和推廣以後，各國課程領域普遍存在以學科內容為本位、致使對人的塑造預定化、共性化和機械化等諸多弊病。在中國，受前蘇聯影響、又摻和了極「左」政治思潮和應試教育因素的指令型課程範式，更是以「三中心」和「五統一」為基本特點，這種義理至上、知識本位的課程觀，掩蓋了對健全理想人格的建構和對人性人情的優化，因此，走出指令型、面向生成型的課程創新，無疑是百年現代課程發展史上的一次革命性變化，而國家教育部頒發的《基礎教育課程改革綱要》（以下簡稱《綱要》）則以其新理念而在中國課程發展史上呈顯出里程碑意義。
首先是課程目標觀的創新。長期以來課程培養目標上，遺留著嚴重的社會政治本位的傾向，片面追求人的平均化、一統化和所謂全面化的發展，重靜態的課本知識而輕主動的實踐能力，重知識的承繼與復制而輕質疑、批判和創新精神，致使從課程流水線上整合出來的往往是難以適應時代發展的「教育產品」。正是據於這種歷史的反思，《綱要》強調「新課程的培養目標應體現時代要求」，尤其是要促進學習者發展創新精神和實踐能力，順應科技、文化和教育全面創新的時代潮流。這表明課程價值的重心發生著重要的位移，即從單純突出國家教育意志到兼顧學習者個體的充分發展，不能偏廢學生科學和人文素養的優化和社會責任感的提升，以期在結束課程後的學習者能夠真正成為矢志創新、復興中華的一代新人。
第二是課程內容觀的創新。作為達成課程目標之載體的課程內容，長期以來只是拘限於全國通用的教科書，而且還必須統一課程進度和「復制」教學方案。這樣，既束縛了教師選擇、重組和優化教學內容的主體性和創造性，更是封鎖了學生自主性學習和個性化學習的課程空間，使之陷於消極被動接受課程內容的無奈窘境。因此，《綱要》鮮明主張「改變課程內容 『難、繁、偏、舊』和過於注重書本知識的現狀」，提出了一個「加強」和一個「關注」，即加強課程內容與學生生活以及現代社會和科技發展的聯系，關注學生個體的學習興趣和經驗。這里，突出了課程內容的發展性、現實性和生活化，賦予靜態的課程內容以新鮮的時代氣息，能被學習主體的生命體驗和心靈感悟所激活，使作為課程學習主體的人與作為課程內容的客體這兩者之間完全融合。
③ 色彩的教學進度表該怎樣設定美術專業的老師請進
單色稿的目的是理解素描關系 不需要太長時間 一般1-2張就夠了
臨摹插在寫生中間 不要單獨提出來上課 臨摹只針對個別跟不上班的同學
單色稿訓練完成後 最好抽個水粉強的老師進行一次完整示範（很重要）
開始從水果 蔬菜入手 然後水果蔬菜+盤子 然後陶罐子 瓷罐子的訓練 然後組合訓練 然後組合中加入不銹鋼 玻璃等。。
個別學生哪點弱的話 可以進行單獨的訓練 入不銹鋼不行 就畫不銹鋼
後面襯布隨訓練時間也是從1到多 從亮麗顏色到灰色系經行
沒有固定的時間 長短依據學生進度情況而定
④ 水粉教學的步驟
畫顏色有較強覆蓋能力，它有自己一定的著色方法和步驟。從著色順序方面有如下幾種：
從整體到局部：水粉畫是色彩畫的一種，它同水彩、油畫一樣，都是從畫大色塊入手。整體著眼和從大體入手是我們的作畫原則，大色塊和大片色，對畫面色調起決定性作用，應首先畫准組成畫面的主要色塊的色彩關系，然後再進行局部的塑造和細節刻劃。
從深重色到明亮色：明亮色多是厚塗，一遍遍薄塗亮不起來。先畫深重色，容易被明亮色覆蓋;相反，一般是先畫面積較大的深重色(包括暗部和明部和重色)，予以確定畫面色彩的骨架。逐步向中間色和明亮色推移。以明亮色為主的畫面，還是要先塗明亮的大色塊，顏色稍薄一點，局部小面積的深重色後加上去。如果中間色為主，作畫時先塗中間色，運用並置的方法，分別向面積較小的暗色的明亮色畫過去。方法不是死的，要根據情況靈活掌握。
從薄塗到厚畫：薄塗即用水稀釋顏料，如同畫水彩畫，根據總的色彩感覺，迅速地薄塗一遍，造成畫面整體的色彩環境，爾後逐漸加厚，深入表現。薄塗比較正確的地方要善於保留，使畫面色彩有厚有薄，以增加色彩有層次和厚重的效果。